विवाह -संस्कार

     हिन्दू धर्म में जन्म से लेकर मरण तक कई संस्कार होते हैं जैसे -पुंसवन संस्कार ,अन्नप्रासन संस्कार ,मुंडन संस्कार ,उपनयन संस्कार ,विवाह संस्कार एवं दाह -संस्कार आदि।वैसे तो संस्कार सोलह माने गए है (कही-कही तो 48 संस्कार भी बताये गए है ) लेकिन ये छह संस्कार तो महत्वपूर्ण है जो अभी तक अपने टूटे- बिखरे रूप में  निभाए ही जा रहे हैं।  " संस्कार "यानि वो गुण जो सिर्फ आपके शरीर से ही नहीं वरन आत्मा तक से जुड़ जाते हैं। मान्यता ये है कि -आत्मा से जुड़े गुण एक जन्म से दूसरे जन्म तक स्थाई रूप से बनी रहती है। यदि आत्मा पूर्व जन्म से कोई दुर्गुण लेकर आयी भी  है तो ये सारे संस्कार उस आत्मा की सुधि भी करते हैं और शायद इसीलिए विवाह संस्कार भी होते हैं और ये मानते हैं कि -विवाह एक जन्म नही वरन जन्म-जन्म का साथ होता है। 

      अब ऐसा होता हैं या नही ये तो वाद -विवाद का विषय है इसलिए मैं उसमे नही जाना चाहती ,क्योकि ये अपनी अपनी विश्वास की बात है जिस पर कोई तर्क -वितर्क नही। लेकिन इतना तो जरूर है कि हमारे पूर्वजो द्वारा चलाये गए इन संस्कारो की कुछ तो विशेषता जरूर होगी। विवाह को भी समझौता नहीं वरन "संस्कार" कहा गया। जिसमे वेद मंत्रो के साथ एक यज्ञ करते हुए  एक पुरुष और स्त्री बंधन में बंधते थे और सृष्टि के विकास में अपना योगदान देते थे। ये बंधन कुछ नियम कानून और अधिकार -कर्तव्य के दायरे में होते थे। इस विवाह संस्कार में कुछ तो ऐसी खास बात जरूर थी कि -उस वक़्त हर घर स्वर्ग होता था।   

   
      वैदिक काल को छोड़े ,बस आज के तत्कालीन परिवेश को छोड़ 20 -25 साल पीछे ही चलते हैं तब भी  हमारे समाज में शादी को एक संस्कार ही मान परिवार वाले बड़े दायित्व के साथ पूरा करते थे और वर-वधु भी उसे हृदय से अपनाते थे।अपने  बच्चों  के लिए वर -वधु  तलाशने का अधिकार सिर्फ माँ -बाप को होता था। खुद के लिए जीवन साथी चुनने  का अधिकार हमें नहीं था। ईका - दुका घटनायें होती थी जहाँ बच्चें अपनी मनमानी करते थे लेकिन उस हालत में लड़कियों को तो बदचलन ही कहा जाता था। माँ बाप की आज्ञा मान हम लड़कियां एक अजनवी के साथ कभी ना टूटने वाली बंधन में बांध जाती थी और अपनों से दूर जा कर एक पराये घर को अपना बना प्रेम और सेवाभाव से उस घर को एक मंदिर बनती थी। एक गीत के बोल याद आ रही है -

                                               जैसे जैसे भँवर पड़े मन घर अंगना को छोड़े 
                                                    एक एक  भाँवर नाता अंजानो से जोड़े 

     सच, उस वक़्त तक भी हम लड़कियां ,मंत्रोच्चारण के साथ अग्नि को साक्षी मान जब एक अजनवी पुरुष के साथ सात फेरे लेती थी तो एक-एक फेरे के साथ खुद को उस पुरुष को समर्पित करती जाती थी। शादी की सारी रस्में  गहरी भावनाओं  लिए होती थी । जब कन्यादान की रस्म होती थी तो  एक माता- पिता अपनी लाड़ली का हाथ उस पुरुष के हाथ में पूर्ण विश्वास के साथ देते थे कि -आज से ये पुरुष मेरी बेटी के जीवन के  सुख दुःख का साथी है और बेटी को भी ये विश्वास होता था कि मेरे पिता ने मेरा हाथ सुरक्षित हाथों  में दिया है। इसी विश्वास के साथ फेरे लेते-लेते ही उस अजनवी को वो अपना तन-मन समर्पित कर देती थी और  सिन्दूर दान होते होते वो परपुरुष अपना हो जाता था और स्वतः ही उस पर  खुद का अधिकार भाव भी आ जाता था। शादी की एक एक रस्मो के साथ वर -वधु ही नहीं परिवार का एक एक सदस्य एक पवित्र रिश्ते में बँधा जाता था। 

      मेरी शादी भी इन्ही परंरागत रस्मो के साथ हुई थी मैंने भी अपने पति को सगाई के दिन ही देखा था। और फिर शादी के दिन ,इस बीच बात-चीत करना तो दूर एक दूसरे को देखे भी नहीं थे । अपने पसंद की शादी करना या शादी से पहले  मिलना, बाते करना ये सब तो आज के दौड की रस्मे हैं। हमारे समय में तो हमे यही पता था कि हम से बेहतर हमारे लिए हमारे माँ बाप सोचते हैं, हमारा कर्तव्य सिर्फ उनकी आज्ञा का पालन करना हैं। अब ये सही था या गलत नहीं कह पाऊँगी क्योकि उस वक़्त भी कभी कभी माँ बाप के जिद्द और अहम का शिकार कई बच्चे हो जाते थे और उनके लिए शादी अभिशाप बन कर रह जाती थी ( इसकी संख्या कम थी)फिर भी वो शादी के बंधन को तोड़ नहीं पाते थे, शायद हमारे संस्कार ही ऐसे थे। आज जबकि पूरी स्वछंदता मिली हैं अपना जीवन साथी खुद चुनने का तो शादियां यकीनन ज्यादा ही टूट रही हैं। मुझे नहीं पता पहले के नियम सही थे या आज के लेकिन पहले एक अच्छी बात तो जरूर थी कि -शादी चाहे अपनी मर्जी से हो या परिवार के जब हो गई तो हो गई फिर उसे निभाने की पूरी कोशिश होती थी । इसका सबसे सकारात्मक असर बच्चो पर होता था क्योकि परिवार नहीं टूटते थे। 

    हाँ ,तो मैं अपनी शादी की बात बता रही थी -मुझे आज भी याद हैं शादी के रस्मो के बाद अपने पति से वो पहली मुलाकात या वार्तालाप कह सकते है। सारी रस्मे होते होते सुबह के पांच बज गए थे जब हमे पूजा घर में ले जाया गया ,जहाँ कुछ और रस्मे कर आखिरी रस्म  " मुँह दिखाई "के लिए हमे थोड़ी देर के लिए अकेले छोड़ा गया ,चुकि सुबह हो चुकी थी इसलिए हमे सिर्फ पाँच मिनट ही मिले थे। सबके जाते ही मेरे पति ने मेरा हाथ अपने हाथो में लिया और  एक छोटा सा पैकेट मेरे हाथो में दे दिया। मैं कुछ नहीं बोली ,उन्होंने कहा -"कुछ बोलोगी नहीं " मैं चुप थी। उन्होंने फिर कहा -" देखो तो खोलकर क्या हैं ? "मैं फिर भी कुछ नहीं बोली।" कुछ भी नहीं बोलोगी ,थैंक्यू भी नहीं " उन्होंने फिर पूछा। मैं उनकी तरफ देख रुआँसी होकर बोली -" क्यूँ  बोलू थैंक्यू ,आपने मेरे पापा को इतना परेशान क्यूँ किया ? वो दो सेकेण्ड मुझे टकटकी बंधे देखते रहे ,मैंने अपनी आँखें नीची कर ली ,फिर वो बड़े प्यार से बोले -" मैंने कहाँ परेशान किया वो तो मेरे रिस्तेदारो ने किया न और शादी व्याह में ऐसी छोटी छोटी बाते होती रहती हैं। मैं सिर निचे किये हुए ही बोली -"आप रोक तो सकते थे न "वो मुस्कुराते हुए मेरे दोनों हाथो को अपनी हाथो से कसकर पकड़ते हुए बोले - " ये तुम नहीं वो अधिकार बोल रहे हैं  जो आज से तुमने मुझ पर पा लिया हैं। "

    उनकी बाते सुन जैसे मैं नींद से जाग गई ,मैंने एक पल पहले ये कैसी बाते कह दी थी  इनसे ,क्यों कहा ? हमारी पहली मिलन  की घडी और मेरा उनसे पहला संवाद वो भी शिकायत और उलाहने के रूप में , मैं कैसे कह गई ?मैं तो अभी उन्हें जानती भी नहीं ,अभी तक मैंने उन्हें ठीक से देखा तक नहीं हैं ,अभी चंद घंटे पहले तक तो मेरा  उनसे कोई रिश्ता भी नहीं था ,एक पल में कैसे बदल गया ? उन्होंने ये क्यों कहा कि - उनपर मेरे अधिकार ने ही मुझसे ये सब कहलवाया ? हाँ ,मैंने वो एक एक शब्द उनपर अधिकार के साथ ही तो बोले थे ,पर कैसे ? क्या मुझे ये अधिकार उनके चुटकी भर सिंदूर ने दिया था या गले में बंधे ये काले मोतियों की मालाओ ने जिसे मंगलसूत्र कहते हैं या अग्नि के इर्द गिर्द लेते उन सात फेरो ने ? यकीनन नहीं ये सारे तो कर्मकांड थे ,मुझे उन पर अधिकार मिला था  मेरे समर्पण से। 

    जैसे ही माँ -बाप ने कन्यादान दिया और मैं उनकी बामांगी बनी ,मैंने उसी पल अपना तन उन्हें समर्पित कर दिया और अग्नि के एक एक फेरे के साथ मैं अपना मन भी उन्हें समर्पित करती चली गई,सिंदूरदान होते ही मुझे उनके प्रति अपने कर्तव्यों का भान हो चूका था। यकीनन तभी एकांत में उनके समीप बैठते ही मैंने उनपर अपना अधिकार जता उलाहना देदिया। आज भी मेरे पति हंसी -मज़ाक में मेरी बेटी से कहते है -तुम्हारी माँ तो पहली मुलाकात में ही मुझसे लड़ना शुरू कर दी थी। सच ,अजीब होती थी हमारे समय में ये शादी के बंधन भी ,माँ बाप ने जिससे रिश्ता जोड़ दिया उसे अपना सारा जीवन समर्पित कर देते थे और पूरी उम्र यही कोशिश करते थे कि इस बंधन में कोई भी गाँठ ना पड़ने पाये। आज समर्पण नहीं सिर्फ अधिकार भाव ही बचा हैं। 

     आज 2 जून ,मेरी शादी को 23  साल हो गये और आज भी हमारा रिश्ता पति पत्नी से ज्यादा एक सच्चे और  पक्के दोस्त की तरह हैं। ऐसा नहीं हैं कि इन 23 सालो में कभी झगडे नहीं हुए ,मनमुटाव नहीं हुआ। हुआ ,सबका होता हैं लेकिन मतभेद हुआ मनभेद कभी नहीं। आज एक साल से मैं अपने पति से दूर हूँ लेकिन आज भी हमारे बीच प्यार की वही मधुर गंगा बहती हैं।मेरी बेटी के दोस्त सब कहते हैं कि अंकल -आंटी  long distance relationship में हैं। तो मैं हसँ कर कहती हूँ -बेटा ,ये हमारे जमाने का प्यार हैं यहां दुरी होने पर प्यार और गहरा होता हैं। आप सब की तरह हमारे पास ढेरो ऑप्शन्स नहीं थे ,हम एक से प्यार करते और आजीवन उन्ही से निभाते थे वो भी ख़ुशी ख़ुशी। शायद यही हमारे संस्कारो की खासियत थी। आज विकल्पों के अधिकता के कारण विवाह संस्कार के स्वरूप ही बदल गये और उनके परिणाम भी। आज के विवाह हमारे गुड्डे -गुड़ियों के विवाह के खेल जैसे भी नही रहे ,हम तो उस विवाह संबंधो को भी बरसो तक बड़े प्यार से निभाते थे। 

    आज तो विवाह संबंधित जो भी कार्यक्रम होते हैं वो तो तीन घंटे का इंटरटेनमेंट प्रोग्राम होता हैं और उनसे बने संबंध तीन महीने में ही दम तोड़ने लगते हैं ,यदि ज्यादा सब्र वाले हुए तो तीन साल खींचकर ले जाते हैं। यकीनन हमे अपने जीवन के प्रति ,अपने व्यवहारों के प्रति और अपने संबंधो के प्रति मजबूती प्रदान करने में उन शुद्ध संस्कारो का और नियमो का बहुत बड़ा योगदान था और वो संस्कार ही हमसे शनैः शनैः छूटे ही जा रहे हैं। मैं अपने आप को अपने परिवार को भाग्यशाली मानती हूँ कि -हम आज भी उन संस्कारो से पूर्णतः जुड़े हैं।